वर्धमान महावीर - जैन धर्म के चौबीसवें और अंतिम तीर्थंकर।
वर्धमान महावीर
जैन धर्म के चौबीसवें और अंतिम तीर्थंकर।
महावीर, जिन्हें वर्धमान महावीर के नाम से भी जाना जाता है, जैन धर्म के 24वें और अंतिम तीर्थंकर हैं। उन्हें एक आध्यात्मिक गुरु माना जाता है जिन्होंने आस्था को पुनर्जीवित किया और उन सिद्धांतों की नींव रखी जिनका पालन आज जैन धर्म में किया जाता है। उनकी यात्रा केवल त्याग की नहीं, बल्कि उन भ्रम के आवरणों को भेदने की थी जो सभी प्राणियों को जन्म-मृत्यु के चक्र में बाँधते हैं।
महावीर का प्रारंभिक जीवन
महावीर का जन्म 599 ईसा पूर्व वैशाली (वर्तमान बिहार, भारत) राज्य में राजा सिद्धार्थ और रानी त्रिशला के यहाँ हुआ था। ऐसा माना जाता है कि उनकी माता, रानी त्रिशला ने उनके जन्म से पहले चौदह शुभ स्वप्न देखे थे, जो किसी दिव्य आत्मा के आगमन का संकेत थे।
बचपन में महावीर अपनी उम्र से कहीं ज़्यादा बुद्धिमान थे। वे दयालु, बुद्धिमान और भौतिक सुखों से असाधारण रूप से विरक्त थे, हालाँकि उनका पालन-पोषण अत्यधिक विलासिता में हुआ था।
केवल ज्ञान का मार्ग
30 वर्ष की आयु में, महावीर ने राजसी जीवन त्याग दिया और एक गहन आध्यात्मिक यात्रा पर निकल पड़े। 12 वर्षों तक, उन्होंने लंबे समय तक उपवास और पूर्ण मौन साधना का अभ्यास किया। उन्हें जानवरों के हमलों, लोगों के उपहास और प्रकृति की कठोरता सहित कई शारीरिक और मानसिक चुनौतियों का सामना करना पड़ा, फिर भी वे सत्य की खोज में अडिग रहे।
इन वर्षों के दौरान, महावीर ने सांसारिक मामलों से पूर्ण वैराग्य का पालन किया। उन्होंने सभी वस्त्र, संपत्ति, यहाँ तक कि मानव मन की मूलभूत इच्छाओं का भी त्याग कर दिया। उनके गहन ध्यान ने उन्हें शारीरिक सीमाओं से परे ले जाकर ब्रह्मांड को उसके वास्तविक स्वरूप में देखने का अवसर प्रदान किया।
केवल ज्ञान की प्राप्ति
42 वर्ष की आयु में, 12 वर्षों की कठोर तपस्या के बाद, महावीर को ऋजुपालिका नदी के तट पर शाल वृक्ष के नीचे केवल ज्ञान (परम ज्ञान) की प्राप्ति हुई।
शिक्षाएँ और दर्शन: महावीर की बुद्धि की छिपी गहराई
- अहिंसा: यह प्रत्येक विचार और भावना तक फैली हुई है, यह स्वीकार करते हुए कि हिंसा का इरादा भी आत्मा को नकारात्मक कर्म से बांधता है।
- सत्य (सत्यता): केवल भाषण के बारे में नहीं, बल्कि अहंकार और भ्रम के विकृतियों के बिना वास्तविकता को जैसी वह है वैसी ही समझना और स्वीकार करना।
- अस्तेय (चोरी न करना): न केवल भौतिक वस्तुओं की चोरी से बचना, बल्कि समय, ऊर्जा या सम्मान की चोरी से बचना।
- ब्रह्मचर्य: भौतिक इच्छाओं से ऊपर उठने और उच्च आध्यात्मिक जागरूकता प्राप्त करने का एक तरीका।
- अपरिग्रह (गैर-अधिकारिता): चेतना की शुद्धता प्राप्त करने के लिए विचारों, पहचानों और भावनाओं से लगाव को छोड़ देना।
महावीर का जीवनकाल और विरासत
महावीर 72 वर्षों तक जीवित रहे और अपने जीवन के अंतिम 30 वर्ष पूरे भारत में अपनी शिक्षाओं का प्रचार-प्रसार करने में बिताए। उन्होंने व्यापक यात्राएँ कीं और असंख्य साधकों को अहिंसा, सत्य और आत्म-अनुशासन के मार्ग पर अग्रसर किया। उनके उपदेशों ने जैन धर्म की नींव रखी, जैसा कि हम आज जानते हैं।
72 वर्ष की आयु में, 527 ईसा पूर्व में, महावीर ने पावापुरी, जो वर्तमान बिहार, भारत में है, में निर्वाण (परम मोक्ष) प्राप्त किया। इस घटना को जैन धर्मावलंबी दिवाली के दिन मनाते हैं, क्योंकि इसी दिन उन्होंने अपना नश्वर शरीर त्याग दिया था और शाश्वत आनंद की अवस्था में विलीन हो गए थे।
महावीर जयंती और विरासत
महावीर जयंती, जो प्रतिवर्ष मनाई जाती है, उनके जन्म का प्रतीक है और जैन धर्मावलंबियों के लिए सबसे महत्वपूर्ण त्योहारों में से एक है। उनकी विरासत लाखों लोगों को प्रेरित करती है और शांति, करुणा और धार्मिकता को बढ़ावा देती है।
महावीर के पिछले जन्म
अपने पूर्वजन्म में, वे राजकुमार मरीचि के नाम से जाने जाते थे, जो प्रथम तीर्थंकर भगवान ऋषभनाथ के पौत्र थे। मरीचि एक विद्वान और महान आत्मा थे, फिर भी सांसारिक सुखों में आसक्त थे। अपने पुण्य और संचित पुण्य कर्मों के कारण, उनका पुनर्जन्म महावीर के रूप में हुआ, जहाँ उन्हें केवल ज्ञान प्राप्त हुआ और वे 24वें तीर्थंकर बने।
जैन धर्म से परे महावीर का प्रभाव
यद्यपि महावीर की पूजा मुख्यतः जैन धर्म के लोग करते हैं, उनकी शिक्षाओं ने जैन धर्म से परे कई आध्यात्मिक परंपराओं और व्यक्तियों को प्रभावित किया है। कुछ हिंदू उन्हें धर्म के अवतार या एक महान संत के रूप में पूजते हैं, उनके अहिंसा और सत्य के सिद्धांतों को मानते हैं। उनके दर्शन ने बौद्ध और हिंदू विचारधारा को भी प्रभावित किया है, विशेष रूप से नैतिक जीवन और तप के संदर्भ में। इसके अतिरिक्त, विभिन्न संस्कृतियों के आध्यात्मिक साधक और अहिंसा के अनुयायी महावीर की गहन बुद्धि और तपस्वी जीवन शैली के लिए उनकी प्रशंसा और सम्मान करते हैं।